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      李銘:一座王朝的背影
      ——中國一日沈陽故宮
      來源: | 作者:  時間: 2023-07-12

      沈陽故宮一共經歷過三位清朝重要人物,他們分別是努爾哈赤、皇太極和福臨,福臨也就是順治帝。其實努爾哈赤本人沒有在故宮住過,這里只是他辦公的地方,當時努爾哈赤根基未穩,由于戰爭連年不斷,故宮的建設沒有跟上節奏,所以努爾哈赤住在自己的罕王宮里,只有商討重大事件的時候才來這里打卡上班。

      努爾哈赤去世以后,第四子皇太極在權利的爭奪中技高一籌,成功繼承了汗位?;侍珮O開始修建沈陽故宮,建設了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、麟趾宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮等組成的大內宮闕?;侍珮O將女真改稱為滿洲,1636年將國號改成為“清”,正式確定了沈陽故宮為都城宮殿。從皇太極開始,這里成了清王朝政治、軍事、經濟和文化中心。這座“龍興重地”后來歷經多次建造,到乾隆四十八年(1783)歷時158年,才徹底建設完成。沈陽故宮在建筑的布局、造型、服飾和使用功能等方方面面,體現了自己獨有的民族屬性。融合了漢族,滿族,蒙古族和藏族等多民族的內容,尤其是滿漢文化的相互交融最為亮眼。

      我們在短短的篇幅里難以一一呈現沈陽故宮全景,只能以個人的視角擷取一二所見所感,以饗讀者。

      沈陽路

      1626年2月9日(明天啟六年、后金天命十一年)沈陽路上一改往日車水馬龍,閑雜人等一概不準靠近,近百名兵士早早肅立兩旁,他們在迎接后金統帥努爾哈赤的回歸。是的,這里確實不能用“凱旋”一詞,因為在這之前的寧遠一戰,鮮有敗績的努爾哈赤遭受寧遠守將袁崇煥重創,這也是努爾哈赤44年來最為慘痛的敗仗。

      殘陽,如血,西墜。

      努爾哈赤的回歸,多少有些將軍遲暮的悲壯。

      早在正月十四,努爾哈赤親率十三萬八旗鐵騎,從這條沈陽路上出征,那是何等的意氣風發。大軍勢如破竹,十七日西渡遼河,直逼寧遠。此時孤城寧遠守軍不滿兩萬,前有勁敵,后無援兵,形勢險惡。志在必得的努爾哈赤萬萬沒有想到,唾手可得的寧遠城此時在袁崇煥的守衛之下固若金湯。

      1625年,努爾哈赤出于戰略考慮,力排眾議定沈陽為都城,并在沈陽舊城的中心,修建了議政之所——大政殿和十王亭,這是營建沈陽故宮的開端。隨著他的到來,這條沈陽路上閃爍起刀光劍影,鳴響開鼓角錚鳴,努爾哈赤帶著他的子孫們,開啟了一個王朝的序幕。

      可是現在,努爾哈赤的心情沉重。馬蹄嘚嘚,風裹碎雪,戰馬嘶鳴,一隊敗兵在冷風中尷尬戰栗。那一年努爾哈赤68歲,須發斑白的他在夕陽掩映之下策馬而歸。他遠遠望見自己的都城——沈陽故宮,強撐病弱之軀,百感交集。不管你是何方英雄,都逃不過時光的磨礪,逃不過歲月的洗禮。從強壯到衰老,這是一條自然法則,努爾哈赤深感力不從心。

      從沈陽路上悠悠走過,而努爾哈赤眼前閃現的卻是寧遠城下的奇恥大辱。努爾哈赤親率大軍攻城,他身先士卒,命令后金兵將推楯車、運鉤梯,喊殺陣陣,直逼城下。箭簇如雨,炮聲轟鳴,眼前的兵將血流成河。努爾哈赤揮舞戰刀督戰,以楯車掩護,在城門角防御薄弱處鑿開兩丈見方的大洞,努爾哈赤眼望城樓,以為勝券在握仰天大笑。寧遠城頭,43歲的袁崇煥親自擔土搬石,堵塞缺口。亂戰之中,他血染戰衣,不顧生死用大火燒退后金兵將。努爾哈赤急了,率領大軍再次反撲??墒撬麤]有料到寧遠城上早已裝備了十一門紅衣大炮,習慣了騎馬射箭的八旗兵將,第一次領略到了火藥的威猛。

      聲聲轟鳴之下,努爾哈赤落馬。眼望寧遠城無奈嘆息,靠十三副鎧甲打天下的一代梟雄在炮火硝煙之下也顯得是那般無助……

      據《明熹宗實錄》記載:“(寧遠)炮過處,打死北騎無算”,“攻具焚棄,喪失殆盡?!笨梢姰敃r戰況之慘烈。關于努爾哈赤之死,有人說是被袁崇煥的紅衣大炮所傷,八月以后舊傷復發而亡。我們暫且不去論證真偽,寧遠之戰傷的不僅僅是努爾哈赤的身體,更為重要的傷害在他的內心,摧殘的是他的精神。他第一次審視自己的血肉之軀,不禁唏噓感嘆。七月,努爾哈赤身患毒疽,病情日益嚴重。努爾哈赤深感時日不多,乘船順太子河而下,他要返回沈陽都城,他要再次走在那條熟悉的沈陽路上。努爾哈赤的大妃阿巴亥親自前來迎接,船行至沈陽市于洪區翟家鄉大挨金堡村,一條渾河水滾滾流逝,努爾哈赤永遠地閉上了雙眼。

      而他身后的沈陽路依然喧囂,他的第四子皇太極此時正運籌帷幄,他的兒子們正在為爭奪皇權勾心斗角。沈陽路上塵土飛揚,一干人等粉墨登場。有人說是皇太極處心積慮掃除異己假傳遺詔,賜阿巴亥殉葬。有人反駁說是努爾哈赤早已經發覺阿巴亥不忠,遺詔為真。不管哪種說法,貴為大妃的美人不得不死,即使她的兒子們阿濟格、多爾袞和多鐸也沒有能力拯救母親的生命。一匹匹戰馬在沈陽路的下馬碑下疾馳而來,又飛奔而去,歷史的車輪拴在那方寸之間,演繹著恩怨情仇,人間悲喜。

      從1625年三月定都沈陽,到1626年八月十一日去世,努爾哈赤在沈陽生活了一年零五個月的時間。沈陽路那時候沒有名字,直到1957年的時候才真正叫了沈陽路。那時候那只是一條通往沈陽故宮的黃土路,因為有了下馬碑石的矗立,才盡顯皇家的威嚴。但誰說這不是一條重要的路呢,它守護著沈陽故宮,它佑護著沈水之陽的人民,它是用這座城市命名的唯一一條道路。

      文德坊和武功坊是沈陽故宮的兩座闕門,就在沈陽路上。崇德二年也就是1637年春建造而成。努爾哈赤和皇太極重用一部分漢人為官,廣納賢才,體現了他們開闊的胸襟。文德坊和武功坊也正是當時這種制度的體現,代表天子手下文武兼備,有賢良輔佐,才能江山穩固。

      沈陽路上的石頭牌坊如今依然聳立,迎接天南海北的游客。它們見證過幾百年前的流金歲月,早已經寵辱不驚。它們目睹過戰火硝煙,王朝更迭,把溫暖和疼痛吞咽在浩渺的歷史長河中。

      石頭記

      在沈陽故宮行走,我最為感興趣的是里面隨處可見的石頭??赡芫窒抻诋敃r的印刷術不發達,古人喜歡在石頭上刻字,喜歡把石頭制作成各種器物。文字鐫刻在石頭上,可以歷經風雨不腐蝕,起到永遠銘記的作用。石頭是無聲的銘記,石頭也是有聲的留存。

      大十面

      在我們東北形容一個人目光短淺往往用“沒見過大世面”來形容,那這句話的由來跟沈陽故宮里的一個石頭物件有關聯。在故宮東北角,立著一座遼代的石徑幢,它還有個小名叫“大十面”。

      走近這座石經幢,一塊石頭因為有了人為的鐫刻形狀,從而具備了生命表達。石經幢呈八面石柱子的形狀,高有兩米多,由三部分構成:天蓋、幢身和幢座。天蓋是八角亭檐,轉角是一斗二拱的斗拱形狀。幢身共八面,每面豎刻陰文五六行不等,是唐代高僧不空翻譯的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》,共577字,現已模糊不清;幢座八面各有力士鳧獸浮雕像;加上頂和底座共十面,俗稱“大十面”,諧音“大世面”。這回明白了吧,這個大世面就是這么傳錯傳出來的,看來很久的時候我們中國人就有了諧音梗。

      這個石徑幢原本不是故宮的物品,屬于天外來客。石經幢原為寺廟中的構件,相當于一座石碑,刻著關于這座寺廟的一些信息。據專家推斷,這個石經幢已經有1000多年的歷史了。歷史像一層塵沙,遮蔽了很多真相。一座石經幢像一位不速之客悄然而至,引人遐想。

      有考古記載,在北順城路,也就是今天的白塔小學附近,遼乾統八年(1108)修建過一座崇壽寺,建有崇壽寺白塔。這個石經幢就是這座寺廟里的物品。不知道何種原因,又在什么時候“溜達”到沈陽故宮里來落戶了。

      鎮物: 日晷和嘉量

      在老百姓的心中金鑾殿是遙不可及的地方,那是皇帝辦公地點,文武百官上朝之地,是皇權最為權威的象征。沈陽故宮的崇政殿就是老百姓所說的金鑾殿。來沈陽故宮,必到金鑾殿瞻仰一番??墒沁@里只有游人如織,亭臺樓閣林立,喧囂掩蓋了曾經的輝煌,宮殿雖在,其他卻已經物是人非。

      目之所及,這里只有冰冷的石頭,石頭把歷史記在心里,斑駁與滄桑是日月的痕跡,歷史的人和事隱入人間煙火之中。來看看吧,這些精美的石頭是否會吟唱久遠的歌謠。

      在中國民間信仰習俗中,鎮物也叫避邪物。鎮物指用于鎮墓、鎮宅、鎮鬼祟等民俗品物。在沈陽故宮的崇政殿就有兩件鎮物:日晷和嘉量。

      日晷是計時儀器,嘉量是體積標準量器,一左一右擺放在故宮崇政殿月臺的東南角。裝嘉量的石亭子叫嘉量樓,日晷則裸面青天,一覽無余。這兩件石頭寶貝都是漢白玉“艾葉青”雕刻而成。

      在金鑾殿的外面擺放著兩件石頭寶貝寓意如何呢?正史查不到,只能借助于傳說。據說在乾隆初年,有人在土里挖掘出一只年代久遠的嘉量,乾隆皇帝大悅,趕緊找人查查這嘉量到底是什么來頭。結果,當時的“考古人員”根據年代斷定,說這是東漢王莽時期的嘉量,還給取了個名字叫新莽嘉量。

      乾隆皇帝認為這可是吉祥之兆,是天賜的福蔭。所以叫能工巧匠趕緊把這塊破損的材料進行重新打造。工匠們發揮聰明才智,叮叮當當地開始工作,一直忙活到乾隆九年,終于制造出兩個方形和兩個圓形的嘉量來。

      乾隆自己欣賞一會兒,真是賞心悅目,他龍顏大悅,把其中兩圓一方三只嘉量給安排擺放在北京故宮午門一只,太和殿擺放一只,乾清宮門前也擺放一只。剩下一個方形的嘉量擺在哪呢?乾隆一下子想起了老家,于是就下令就把這只嘉量給運到沈陽故宮來擺在了崇政殿前了。這日晷代表著“天的運轉”,嘉量的喻意是“地的法度”,乾隆皇帝的心思很明顯,意思是天地盡在我手。這兩件吉祥之物在我這,那就是天命所歸,天下都是我的。

      日晷是我國古人發明的計時儀器,中國在明萬歷皇帝的時候才拿到兩架外國的鐘,到了清代的時候,鐘表已經開始在王宮貴族中所用,但是普通的老百姓買不起,還得看天斷定時間,日出而作日落而息,那參照的計時儀器就是日晷。我們的祖先很有智慧,利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年之久。當然這個計時儀器也有自己的弊端,要是遇到陰天下雨,不出太陽的時候這可就麻煩大了。

      我們所說的嘉量其實是青銅材質制作的,但是這只嘉量是擺放在嘉量石頭亭內的,所以容易混淆,以為嘉量也是石頭材料做成。嘉量亭它本身由三部分石構件組成。亭下部有正方形石雕須彌座 ,中部存在 “束腰”,上方為流云及海水江涯刻飾。石雕亭整體為仿木架結構,包括大脊、垂脊、梁、柱等構件,其鑿工之細膩,形象之逼真,堪稱古代建筑之杰作。

      嘉量的單位是這樣計算體積標準的,全器分斛(音hu,同“胡”音)、 斗、 升、合(音ge,同“革”音)、龠(音yue,同“月”音)五個容量單位,換算方式是二龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛。

      此外,在崇政殿北面,還能看到了幾條造型非常逼真的石雕小狗,小狗呈蹲坐式。這幾條小狗很有特點,所用的石材是遼東山區的紅褐色砂巖,整體呈暗紅色,質地比較粗糙。也就是說,這可是幾只土生土長的小土狗。

      在深宮大院里用狗來做裝飾在沈陽故宮可是獨一份的存在。這跟滿族的民俗信仰大有關聯。原來,滿族是把狗這種動物推為圣物的。當年清太祖努爾哈赤小時候是有錢人家的奴隸,有一次逃出主人家,被追兵窮追不舍。奴隸逃跑被抓回去是要被懲罰處死的,就在危難之時,一條大黃狗幫助他驅趕走了追兵,救下了努爾哈赤。為了感念大黃狗的救命之恩,努爾哈赤掌權之時,給自己的民族立下規矩:不準殺狗、食狗、戴狗皮帽子。狗成為了滿族人忠實的保護神。

      索倫桿

      在沈陽故宮,你能看到一根長近7米碗口粗細的木桿,被安放在一塊漢白玉石座上。這個東西叫索倫桿,頂部套著一個碗狀的金屬錫斗。在皇妃后宮的院子里怎么會豎起這么一根不倫不類的木桿?您可能不知道,這根索倫桿是滿族傳統的祭天“神桿”。

      關于這根索倫桿,還是跟努爾哈赤這個人物有關系。努爾哈赤只身來到遼陽,投奔當時的遼東總兵李成梁,在他的部下做兵士。有一天晚上,努爾哈赤服侍李成梁洗腳,發現李成梁腳上有三顆鮮紅的紅痣。當下大家都覺得驚奇,把李成梁視為神人。誰想到努爾哈赤卻說,他自己的腳上有七顆紅痣呢。說者無心,聽者有意。李成梁得知以后很是害怕,民間有這樣的傳說,腳踏北斗之星那可是帝王之相啊。

      李成梁心里不快,他找人要殺了這個未來的潛在危險人物。努爾哈赤得到了消息,嚇得逃出李成梁的府門,一路向北倉皇逃跑??墒窃谝挥[無余的大草灘上,精疲力竭的努爾哈赤心生絕望,追兵馬上趕到,這地方根本沒有藏身之處啊。努爾哈赤只能躺在草溝里等死,就在這個時候,追兵的馬蹄聲近了,天上突然飛來一只又一只烏鴉,它們落在努爾哈赤的身前身后,很快就把努爾哈赤整個人給遮擋起來。李成梁的追兵巡視一圈,只看到一群烏鴉,沒有找到努爾哈赤只好悻悻而歸。

      九死一生的努爾哈赤逃到了長白山,開始靠挖人參維持生計。后來招兵買馬走出長白山,一統女真各部。為了感恩烏鴉的救命之恩,努爾哈赤下令滿族人家都要在自己家院子里豎立起一根木桿套錫斗,用米和肉祭祀烏鴉,這根桿子就叫索倫桿。據說,這根索倫桿神通廣大,是當年努爾哈赤在長白山挖人參用的撥草木棍。

      最早的索倫桿意思是森林中長天樹木,信奉薩滿教的滿族祖先相信這些直插青天的大樹是可以通靈的,能夠溝通天上和人間,所以奉為神木。他們為了表達自己的虔誠和膜拜,在樹木上掛彩布條和紙條祈禱祭祀,天長日久就形成了傳統,有的被移動到院子里來,神木演變成了神桿。

      到了皇太極當了大清的皇帝,這一習俗被更為廣泛地流傳下去?;侍珮O率領嬪妃在清寧宮祭奠,把豬下水切碎拌上谷米,放在索倫桿的斗槽內,來喂養神圣的烏鴉。從這以后的大清皇帝,康熙、乾隆、嘉慶、道光等,每次東巡祭祖,都要在清寧宮里祭奠神靈,在索倫桿前祭祀天神。因為故宮里的索倫桿常年撒米喂養烏鴉,使得很多烏鴉都跑故宮來,一時間,“宮殿鴉群”成了當時的八景之一,名噪一時。

      1644年6月6日,大清八旗軍隊在睿親王多爾袞的率領下趕走李自成,入主北京。多爾袞原本是沒有打算遷都北京,無奈的是當時的流言四起,老百姓都說別看清軍現在占領了北京,軍紀也很好,但是人家根本沒有打算常住的意思,殺光搶光北京城以后人家就溜之大吉了。謠言很快就傳播開去,北京城人心惶惶。

      多爾袞趕緊辟謠,發布的官宣非但沒有制止流言,謠言反倒開始愈演愈烈,說得有鼻子有眼的,叫多爾袞哭笑不得。為了制止恐慌,只能以實際行動來消滅謠言了。多爾袞派人回沈陽故宮接皇帝順治進京,拉開了架勢要在北京建立都城了。

      而這樣重大的決定,年僅6歲的順治皇帝是無法決定,甚至是無法拒絕的。時間大約在1644年9月20日,沈陽故宮門前的沈陽路上,一群太監清早即起,在土路上潑水降塵。他們隱隱感覺到了即將要發生大事件,卻不知道這大事件究竟是什么。

      正是出發的好時辰,順治帝被恭迎出宮。

      陽光耀眼,順治帝打著瞌睡不是很適應,“皇帝啟駕”的喊聲驚醒了他。

      順治帝揉著惺忪的睡眼問:額娘,我們要去哪?

      一個聲音從傾灑的陽光里傳來:去北京,以后那里就是你的家了。

      車輪碾過,旗幟飄揚。人歡馬嘶,從故宮里魚貫而出,從沈陽路上揚塵遠去。沈陽故宮從那一刻起,成為了一座王朝的背影,它或許是欣喜的,抑或是惆悵的。誰知道呢,歷史的車輪永不停歇,碾過流水的歲月,碾落滄桑的塵埃。走向未知的時光,留下逝去的云煙。


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