?　　“鐵西三劍客”“新東北作家群”的提法在學界不斷發酵，黃平以“新的美學原則在崛起”作為對“新東北作家群”的價值評判，他認為“‘新東北作家群’的崛起，將不僅僅是‘東北文學’的變化，而是從東北開始的文學的變化?！崩^以雙雪濤、班宇、鄭執、趙松、談波、楊知寒等東北作家走向公眾之后，“新東北文學”也逐漸走向了“經典化”之路。新東北作家群體的形成實際上是“新東北文學”的發展樣態和外在表現，于這一現象之中觀察東北文學創作的新經驗、新模式、新突破，才能挖掘出“新東北文學”的意義與價值。

　　“新東北”的“?！迸c“變”

　　所謂“新”必然脫胎于“舊”，“新東北文學”自然產生于“舊”的東北文學傳統當中，二者具備著“?！迸c“變”的內在關聯。其中東北的地域文化、東北人民的性格特質，始終是東北文學得以發展的精神資源，滲透在一代代東北作家的創作當中。自覺接續東北文學的寫作傳統與文化精神，是新一代東北作家的使命與責任。其中“東北城市書寫”的傳統是“新東北文學”的重要創作資源。東北城市文化的形成歷史悠長，底蘊深厚，東北文學的起步是從鄉土走向城市，一直以來，城市都是東北文學創作重要的表現內容。由于戰爭這一歷史原因，外來技術及文化的侵入在無形之中加速了東北的現代化轉變。中東鐵路的修建刺激了東北城市的興起，以鐵路為依托，以商貿為契機開阜，哈爾濱、長春、沈陽等城市發展繁榮起來，東北成為現代中國城市集群最為明顯的地區。在上世紀30年代，蕭軍、蕭紅等作家就已經發生了從鄉土寫作到城市寫作的創作轉向，其作品中直接描繪中東鐵路、火車站、電影院、工廠等城市景觀，并從鄉土的視角賦予了城市“殖民性”“現代性”以及“批判性”的含義。發展至社會主義建設時期，東北城市書寫更多呈現出大工業景觀，如草明的《原動力》、舒群的《這一代人》等作品展現了國家工業建設的肌理與藍圖，具有貼合社會主義建設的主題內涵。新時期以來，東北城市的產業結構發生調整，由此帶來整體的城市焦慮情緒，孫春平、李鐵的創作書寫了轉型時期普通人的經歷與遭遇。質言之，從城市書寫當中反映時代的面貌，始終是東北文學創作的精神所在。東北的城市文化變革與東北城市文學的發展是互相影響、雙向對話的關系。新世紀以來，作家們新的時代體驗使“新東北文學”的城市書寫發生了改變，呈現出新的發展趨向。時代的高速發展與物質生活的日益充實，促使了作家自覺于創作之中對人進行“精神尋找”。遲子建的《煙火漫卷》、老藤的《銅行里》《北地》、孫惠芬的《尋找張展》等作品，聚焦城市的過去與當下、歷史與傳承，努力尋求新時代下人的精神棲居。

　　從東北作家群創作到“新東北文學”，于城市書寫的過程中展現東北重大歷史事件，始終是東北文學的重要表述內容?！靶聳|北文學”之“新”，首先體現在其創造了一種全新的敘述模式，以懸疑的框架搭建起別樣的城市歷史敘事空間。雙雪濤、班宇、鄭執善于以“懸案”作為認識東北特定歷史的一個窗口，以“懸案”切入，一方面指涉歷史，重新回到90年代經濟轉型大潮下的歷史現場，另一方面指涉人文精神，旨在發現工人在特定歷史時期下的精神境遇以及人性的多維和復雜?！靶聳|北文學”的價值恰恰不在于其書寫歷史的傷痕，而是對“傷痕化”的突破。這種有意識的“突圍”也就解釋了為什么“新東北作家群”會默契地選擇運用“子一代”的寫作視角，而不是其他的創作視角?！白右淮彼笳鞯慕^不是狹隘的、個體化的“傷痛記憶”，而是以東北后輩人的身份回望、清理、和解、向前。新的東北書寫中蘊含著東北人和時代之間的奇妙張力，就像雙雪濤《飛行家》的結尾，李明奇終于在紅旗廣場放飛熱氣球，讓普通人的夢想、尊嚴與熱愛在逆境中獲得新生。書寫歷史的陣痛，而又不限于緬懷，作家想要傳遞的是一代代東北人“向前走別回頭”的昂揚和“重生”。在“去傷痕化”的過程中，“新東北文學”也實現了對“娛樂化”的突破，打破了外界對于東北的刻板印象。幽默是東北獨特的地域標簽，而這種“幽默”伴隨大眾文化和新型媒介的傳播影響力，外化成了一種較為膚淺的“搞笑娛樂”。在“新東北文學”當中，東北的“幽默”精神被重新啟用，內化為一種帶有鮮明地域性的文化資源。在“新東北文學”當中，“幽默”不只局限于東北人“苦中作樂”的自嘲精神，在自嘲之外，還具有一種抵抗外界刻板印象的文化價值功能。東北的“幽默”絕不是供他者凝視的娛樂對象，更不是“阿Q式”的“自我精神麻醉”，而是通過“自嘲”生發出全新的文化資源和精神信念，以深沉的“幽默”意蘊流露出一種理想主義、浪漫主義的樂觀的生活態度，并解構外界對于東北的誤解與固有印象?？梢哉f，“新東北文學”不是陷入歷史緬懷的悲情敘事，而是以理想、希望、熱愛和自信作為精神養料，宣揚對生活和普通人的愛。

　　打破東北“刻板印象”

　　與“新的刻板想象”

　　“回望歷史”構成了“新東北文學”的一個重要表現主題。在此之外，趙松、談波、楊知寒等東北作家，又為“新東北文學”注入了更多活力。他們的創作延續了現實主義的本質精神，并吸收了現代主義的寫作資源，將現實的厚重感與人性的縱深感統一于新的東北書寫當中，為新時代的東北書寫提供了新的美學范式，在一定程度上超越了特定歷史時期的限定，以更為廣闊的人文視角和現代生命意識填充了“新東北文學”的當代性和現場感。幾位作家都曾提及自己對“母地的眷戀”，他們以全新、獨特的創作技巧給東北書寫提供了新的可能。趙松運用現代主義的技法書寫撫順、伊春這兩座東北小城，迥異于以往的“東北寫實”，作家通過表現普通人的意識流動，在現實、回憶與夢境的穿插中追溯工業城市的變遷并探索人在當下信息化時代當中的“懸?！睜顟B。趙松筆下的“東北”，并不是通常意義上的“東北”，“東北”不是一個被直接描摹和展現的客觀對象，而是內化為一種氣氛和精神潛隱于作品當中，傳遞出更具有普適性價值的“東北價值”。在談波筆下，東北更多以“江湖”的樣態出現。他不留戀于對小說情節的鋪排，更多的是展現人物間的對話，以市井氣的不羈話語塑造東北的社會江湖?！按筮B彪子們”與“長春炮子們”那句不經意的“跟那兩個損色廢啥口舌，直接干就完了”，是對東北人豪情、信義的直接展示。從語言的角度全面展示東北，是一個新的創作角度。同時，大量東北俚語、段子的使用使得談波的作品具有深厚的“東北民俗”價值。在楊知寒的創作當中，她書寫的故事來源于東北，但不囿于地域。在書寫東北記憶的同時，她將現實與夢境相互交織，揭開人際間的隔膜與芥蒂，剖析永恒的親情難題與復雜人性。作家間創作技巧的異質性，使東北書寫擁有了更多可能性，并直接促進了新東北文學現場的形成。而在技巧層面的“異質”之外，對生活的體察與對人的關懷始終是不變的內核?？偟膩碚f，“新東北文學”正在以一種全新、鮮活的面貌于新世紀中國文壇上煥發光彩?！靶聳|北文學”之“新”在指涉美學價值與主題內蘊之外，也說明了新世紀“東北文學”正在生長、壯大與接受“經典化”的過程之中，仍不可避免地存在一定的不成熟之處。這種不足首先體現在“新東北文學”還缺少“強勢”作家的出現，在“鐵西三劍客”之外，其他新一代東北作家還未能引起更為廣泛的關注。其次，在“新東北文學”努力打破了外界對東北“搞笑娛樂”的刻板印象之后，“懸疑”“時代創傷”等文學創作因素，在一定程度上使東北再一次陷入“新的刻板想象”當中，如何處理好地域特色與地域刻板印象之間的平衡關系，是值得作家與批評家持續思考的問題。

　　“新東北文學”實現了“地域敘事”“文學敘事”“精神敘事”三個維度的超越與突破?！靶聳|北文學”以地方性為中心，致力于全面展現地方特定歷史經驗與地方性格特質，并蘊含著具有普適性、普遍性的文化精神內涵?！靶聳|北文學”的意義首先指向地方性，新的美學樣式與文化心理豐富了東北文學的譜系，并建構了全新的“東北形象”?！靶聳|北文學”的繁榮與發展，也帶動了“新東北文藝”的蓬勃生長，在更為廣闊的超越地域的公共文化空間得到了不斷地關注與闡釋。高質量、深內涵的影視作品，如《平原上的摩西》《膽小鬼》《漫長的季節》等都分別來自新東北作家的創作和文學指導，可以說“新東北文學”在文學內部和外部均實現了新的發展趨向，實現了純文學與大眾文化的共同繁榮。

　　將地域作為方法

　　將“新東北文學”放置在新世紀中國的文學格局中觀察，“新東北文學”占據了中國的重要文學版圖，與“新南方寫作”相互呼應。兩大新文學浪潮有著不同的寫作地域、美學風格?！靶聳|北”較之“新南方”具有更清晰的地域邊界，更為統一的書寫主題和敘事語言。但地方性絕不意味故步自封地自戀自夸，而是要通向更為廣闊的中國。從本質來說，“新東北”“新南方”二者的概念是相互融通的，二者共同指涉到嶄新的中國書寫當中，為整個新世紀中國文壇提供了新經驗，激發了新活力。

　　最后，“新東北文學”為全世界認識東北、認識中國提供了一個全新的路徑。王德威曾強調“文學東學”對“東北學”及“東北文化”研究的重要意義?！皷|北”早已不是一個單純的地域概念，“東北文學”更應被納入到一個更宏闊的東北學的研究視域之中。東北自現代以來就受到日本及西方多種文化的影響，本土傳統與外來文化相互交融，這是東北文學與世界文學相互交流的方式。新時代全新的東北書寫，在主題內涵之中傳遞出對人類的普遍關懷?！靶聳|北文學”當中存在著超越地域限制的“巨大隱喻”，面向整個社會和復雜人性，潛藏著對愛與未來的無限追求，既豐富了東北形象的構建，也回答了在新的時代下“人如何生存”這一深刻的哲學問題。將地域作為方法，立足地方，面向世界與未來，這是“新東北文學”最大的意義與價值。